往生淨土決疑行願二門

恐煩披覽不復具說。誠哉此門為益最大。

第四明眾福門者。普賢觀經云。若國王大臣

欲懺悔重罪者。當修行五事。一者但當正心

不謗三寶不障出家。不為梵行人作惡留難

。

二者孝養父母奉事師長。三者正法治國不

邪枉人民。四者於六齋日勅諸境內。力所及

處令行不殺。

五者當深信因果。信一實道知佛不滅。此與

十六觀經三福大同。但普賢觀正為王臣故。

特引用此。亦是三世諸佛淨土正因。若出家

四眾應具依觀經三福為行。當自檢文但隨

作一福並須。即時若心念若口言。作意迴向

方成淨因。爾勸修者於此四種法門。必須繫

日專持修習。方可自期定生淨土。此之四行

即是學習念佛三昧往生正因。經云。行此三

昧者。現身得見阿彌陀佛及二菩薩。若人但

聞佛名二菩薩名。永除無量劫生死之罪。何

況憶念。若念佛者。當知此人。是人中芬陀利

華。觀音勢至為其勝友。當坐道場生諸佛家。

此人現世。彼佛常遣無數化佛無數化觀世

音化大勢至。及娑婆世界常有二十五菩薩晝

夜擁護。若行住坐臥若一切時處。不令惡鬼

得便。不受一切災難。常為國王大臣一切人

民之所宗奉。所得功德。一念之間不可算數。

如佛之辯不能稱揚。除彼不肖人。孰聞不信

樂。