廬山蓮宗寶鑑

自處餘殃。籠鳥鼎魚翻稱快樂。皆由善力微

而業力勝。信根少而罪根多。是以三界茫茫

四生擾擾。盡貪生而兀兀孰解知歸。悉逐業

以悠悠。不求出要。過去生死却石難窮。未來

輪迴芥城何盡。匪夙生之有幸豈得遇於斯

因。擊鼓開囹圄之門宜應速出。逢舟濟沈淪

之難詎可遲疑。敬順金文善隨佛學。不聞不

解者可痛可傷焉。矧茲五濁惡世四面火焚。

惟佛一人力能救援既聞妙法宜植淨緣。

一念信誠萬德因種。思齊先哲希悟真常。普

皆如說奉行盡心頂禮信受。

斷疑生信斷疑生信

經云。得為人難。六根完具難。生中國難。值佛

道難。興信心難。蓋嘗論信之難興者。緣有

其疑也。不斷其疑何由生信。故金剛經云。正

信希有。法華經云。以信得入。王龍舒云。佛為

人醫王能救一切病。不能救命盡者佛能度

一切人。不能度不信者。蓋信者一念之真誠

也。若人心念要去身則隨去。心念欲住身則

隨住。是知此身隨心念動。有念欲去而身被

牽繫者。色身壞時惟一念而已。一念到處則

無處不到。所以一念信心念佛。求生淨土則

必到淨土。況吾佛世尊諸大菩薩。又有本誓

願力接引往生乎。或問之曰。今有一生持戒

念佛。臨終不得生淨土者何也。答曰。此蓋信

力不深。行願之有虧也。兼不曾發菩提之大

心。又不曾斷十惡之邪行。雖曰修行未嘗言

行相應。雖曰念佛未嘗淨念相繼。既無真實

之功。焉得淨土之報也。淨名經云。隨其心