廬山蓮宗寶鑑

僧濟臨終注想西方僧濟臨終注想西方

廬山尊者弟子僧濟臨終之際。尊者遺燭一

枝曰。汝可運想西方。濟執燭注想金容攝心

無亂。復請僧眾誦十六觀經。五更濟以燭授

同袍遂假寐。及寤曰。吾夢見阿彌陀佛垂手

接引吾當去矣。言訖右脇而逝。此非戒定慧

之所熏修。而豈能溫容軟語於生死岸頭耶。

可謂得路便行無罣礙。等閑抹過死生關。

善導和尚臨終往生正念文善導和尚臨終往生正念文

知歸子問曰。世事之大莫越生死。一息不來

便屬後世。一念差錯便墮輪迴。小子累蒙開

誨。念佛往生之法其理甚明。又恐病來死至

之時。心識散亂仍慮他人。惑動正念忘失淨

因。伏望重示歸徑之方。俾脫沈淪之苦。師

曰。善哉問也。凡一切人命終欲生淨土。須是

不得怕死。常念此身多苦不淨惡業種種交

纏。若得捨此穢身。超生淨土受無量快樂。解

脫生死苦趣乃是稱意之事。如脫弊衣得換

珍服。但當放下身心莫生戀著。凡遇有病之

時。便念無常一心待死。叮囑家人及看病

人。往來問候人凡來我前。為我念佛不得說

眼前閑雜之話。家中長短之事。亦不須軟語

安慰祝願安樂。此皆虛花無益之語。若病重

將終之際。親屬不得垂淚哭泣。及發嗟歎懊

惱之聲。惑亂心神失其正念。但一時同聲念

佛。待氣盡了方可哀泣。纔有絲毫戀世間心。

便成罣礙不得解脫。若得明曉淨土之人。頻

來策勵極為大幸。若依此者決定超生即無

疑也。又問曰。求醫服藥還可用不。答曰。求醫