廬山蓮宗寶鑑

終人念佛。并示其佛像。令彼見已生信故。成

佛時得此光明。今以偈普勸信受。凡遇眷屬

及一切人臨命終時。先於床前安置此像。令

彼眼見及勸令念佛。若痛苦所逼。或先無信

心不肯念者。亦須種種方便勸令稱佛。下至

十念得滅重罪生佛淨土。此一利益不可思

議。若勸得一人生淨土。縱自不修行亦合得

生淨土。況當來成佛能放光明。照一切眾生

臨終見佛也。多見世人為恩愛故。聚頭哭泣

不思救度。是名惡知識也。苦哉苦哉。恩愛所

索。墮落惡道無解脫期。雖慈親孝子亦不奈

何。以此思之。可不勉哉。可謂普願沈溺諸眾

生速往無量光佛剎。

情想多少論報高下情想多少論報高下

首楞嚴經云。佛告阿難。一切世間生死相續。

生從順習死從變流。臨命終時未捨煖觸。一

生善惡俱時頓現。純想即飛必生天上。若飛

心中兼福兼慧。及與淨願自然心開。見十方

佛一切淨土隨願往生。情少想多輕舉非遠

即為飛仙。情想均等不飛不墜生於人間。想

明斯聰情幽斯鈍。情多想少流入橫生。重為

毛群輕為羽族。七情三想沈下水輪生於火

際。受氣猛火身為餓鬼常被焚燒。水能害己

無食無飲。經百千劫。九情一想下洞火輪輕

生有間重生無間。二種地獄純情即沈入阿

鼻獄。若沈心中有謗大乘毀佛禁戒。誑妄說

法虛貪信施濫膺恭敬。五逆十重更生十方

阿鼻地獄。

命終善惡感報優劣命終善惡感報優劣