筠州洞山悟本禪師語錄

問。甚麼物作聲。山抽刀驀口作斫勢。師曰。看

他藥山橫身為這箇事。今時人欲明向上事。

須體此意始得。

舉。五洩默禪師到石頭處云。一言相契即住。

不契即去。頭據坐。洩便行。頭隨後召曰。闍黎

闍黎。洩回首。頭曰。從生至死秖是這箇。回首

轉腦作麼。洩忽然契悟。乃拗折拄杖而棲止

焉。師曰。當時不是五洩先師。大難承當。然雖

如是。猶涉途在。

師示眾曰。唯有佛菩提。是真歸仗處。復喝

一喝曰。猶有者箇去就在。

舉。文殊大士與無著喫茶次。乃拈起玻璃盞

問無著。南方還有這箇否。著云無。文殊曰。

尋常將甚麼喫茶著無對。師代展手曰。有無

且置。借取這箇看得否。舉。盤山上堂。夫心

月孤圓。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境

俱亡。復是何物。師曰。光境未亡。復是何物。

舉。鄧隱峯在石頭。頭剗草次。峯在頭左側。

叉手而立。頭飛剗子向峯前。剗一株草。峯云。

和尚秖剗得這個。不剗得那箇。頭提起剗子。

峯接得便作剗草勢。頭曰。汝秖剗得那個。不

解剗得這個。峯無對。師代曰。還有堆阜麼。

舉。南泉問僧。不思善不思惡。思總不生時。還

我本來面目來。僧云。無容止可露。師曰。還曾

將示人麼。

陸互大夫問南泉云。弟子家中有一片石。或

時坐或時臥。如今擬鐫作佛。還得否。泉曰得。

陸曰。莫不得否。泉曰不得。雲巖曰。坐則佛。

不坐則非佛。師曰。不坐即佛。坐即非佛。