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師曰。爾父名什麼。云今日蒙和尚致此一問。
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直得忘前失後。
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師勘僧曰。心法雙忘性即真。第幾座。僧云。第
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二座。師曰。因什麼不與他第一座。無對。有一
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人代云。非心非法。師曰。心法雙忘。即是非
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法。何更如是道。無對。師自代曰。真不得座。
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云眾曰。知有底人解入地獄。不知有底人門
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外走過。師問新羅僧。未過海時在什麼處。無
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對。自代曰。秖今過海。也在什麼處。
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師曰。今時學者欲得學。直須體取佛向上人
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始得。如今學者只知有十方諸佛。且不知有
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十方諸佛出身處。空知有佛不得成佛。
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師問僧。三人同行。一人解語。一人不解語。那
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箇一人是什麼。對云。此豈不是辨得主客也。
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師曰是也。云如何是客。師曰。語與不語俱是
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客。又曰。如人解弄珠。不觸手不落地。即今
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往來底喚作什麼即得。無對。師自代曰。不得
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師看上座來禮拜師曰。來作什麼。云不為和
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尚來。師曰。若禮尊者某甲則偏坐。
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慎微長老手把拄杖。一僧指云。這個拄杖出
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何處。微云。雪地出。師不肯。自代曰。如今出
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也有人辨得麼。
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黃蘗從鹽官領三百眾到南泉。每為三百人
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說法次。南泉便到說法處云。借此道場還許
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一問否。蘗云便請。泉問。定慧等學明見佛性。
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此理如何。蘗云。十二時中不依倚一物。泉云。
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莫是長老見處麼。蘗云不敢。泉云。醬水錢即
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且置。草鞋錢教什麼人還。有僧舉似師。師曰。
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