汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

人天眼目

人天眼目 · 宋 · 智昭集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2006

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也。源曰。於子即得。來者如何。仰曰。和尚若

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要重錄一本。仰乃重錄呈似。一無差失。耽源

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一日上堂。仰山出眾作○相。以手托起

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作呈勢。却叉手立。源以兩手交拳示之。仰

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進前三步。作女人拜。源點頭。仰便禮拜。此

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乃圓相所自起也。

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暗機暗機

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仰山親於耽源處。受九十七種圓相。後於溈

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山處。因此○相頓悟。後有語云。諸佛密印

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豈容言乎。又曰。我於耽源處得體。溈山處

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得用。謂之父子投機。故有此圓相。勘辨端

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的。或畫此󱐝相乃縱意。或畫󱐞相乃奪意。

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或畫󱕈相乃肯意。或畫○相。乃許他人相

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見意。或畫󱗊相。或點破或畫破。或擲却

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或托起。皆是時節因緣。纔有圓相。便有賓

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主生殺縱奪機關眼目隱顯權實。乃是入𮠔

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垂手。或閒暇。師資辨難。互換機鋒。只貴當

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人大用現前矣。

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一日梵僧來參。仰山於地上畫○此相示之。

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僧進前添作相。復以脚抹却。山展兩手。

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僧拂袖便行。

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仰山閉目坐次。有僧潛來身邊立。山開目

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見。遂於地上畫󱐜相。顧示其僧。僧無對。

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義海義海

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仰山在洪州觀音寺。粥後坐次。有僧來禮

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拜。山不顧。僧問山。識字否。山云隨分。僧乃

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右旋一匝云。是什麼字。山於地上書十酬

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之。僧又左旋一匝云。是什麼字。山乃改

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十作卍酬之。僧又畫○相。以兩手托。如

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