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也。源曰。於子即得。來者如何。仰曰。和尚若
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要重錄一本。仰乃重錄呈似。一無差失。耽源
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一日上堂。仰山出眾作○相。以手托起
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作呈勢。却叉手立。源以兩手交拳示之。仰
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進前三步。作女人拜。源點頭。仰便禮拜。此
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乃圓相所自起也。
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暗機暗機
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仰山親於耽源處。受九十七種圓相。後於溈
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山處。因此○相頓悟。後有語云。諸佛密印
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豈容言乎。又曰。我於耽源處得體。溈山處
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得用。謂之父子投機。故有此圓相。勘辨端
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的。或畫此相乃縱意。或畫相乃奪意。
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或畫相乃肯意。或畫○相。乃許他人相
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見意。或畫相。或點破或畫破。或擲却
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或托起。皆是時節因緣。纔有圓相。便有賓
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主生殺縱奪機關眼目隱顯權實。乃是入𮠔
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垂手。或閒暇。師資辨難。互換機鋒。只貴當
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人大用現前矣。
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一日梵僧來參。仰山於地上畫○此相示之。
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僧進前添作相。復以脚抹却。山展兩手。
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僧拂袖便行。
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仰山閉目坐次。有僧潛來身邊立。山開目
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見。遂於地上畫相。顧示其僧。僧無對。
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義海義海
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仰山在洪州觀音寺。粥後坐次。有僧來禮
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拜。山不顧。僧問山。識字否。山云隨分。僧乃
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右旋一匝云。是什麼字。山於地上書十酬
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之。僧又左旋一匝云。是什麼字。山乃改
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十作卍酬之。僧又畫○相。以兩手托。如
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