汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

人天眼目

人天眼目 · 宋 · 智昭集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2006

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修羅擎日月勢云。是什麼字。山畫󱐟相對

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之。僧乃作婁至勢。山云。如是如是。此是諸

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佛之所護念。汝既如是。吾亦如是。善自護

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持。善哉善哉好去。僧乃禮謝騰空而去。時

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有一道者。見後經五日遂問山。山云。汝還

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見否。者云。見出三門外騰空而去。山云。此

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是西天阿羅漢。特來探吾宗旨。者云。某

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甲雖覩此種種三昧。不辨其理。山云。吾以

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義為汝解釋。此是八種三昧。覺海變為義

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海。體同名異。然此義合有因有果。即時異

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時。總別不離隱身三昧也。

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五冠了悟和尚與仰山立玄問玄答五冠了悟和尚與仰山立玄問玄答

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此相謂之舉函索蓋相。亦名半月待圓相。

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若將此相問之。更添半月對之。乃曰。舉函

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索蓋。答者以蓋覆函。故曰函蓋相稱。以現圓

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月相也。此名抱玉求鑑相。若將此相來

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問。即於其中書某字答之。此相謂之覓

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良鑑。答者識玉便下手也。󱕇此名鉤入索

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續相。有將此相來問。但於厶字側添亻字

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答之。乃問者鉤入。答者索續。乃云續成寶器

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相也。󱐞此名已成寶器相。若將此相來問。

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但於內書土字答之。󱕊此名玄印玄旨相。

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獨脫超前眾相。不著教意所攝。若是靈利底。

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對面分付擬之。則不見也。三祖云。毫釐

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有差天地懸隔。若不具正眼。焉能辨此。似

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子期聽伯牙之琴。如提婆曉龍樹之相。喻雞

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抱卵啐啄同時。遲鈍淺流。卒難頓曉。如盲

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視色而轉錯也。

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辨第八識辨第八識

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