最上乘論

生死故則諸苦自現。心王經云。真如佛性沒

在知見六識海中。沈淪生死不得解脫。努力

會是。守本真心妄念不生。我所心滅自然與

佛平等無二。

問曰。真如法性同一無二。迷應俱迷。悟應俱

悟。何故佛覺性。眾生昏迷因何故然。答曰。自

此已上入不思議分。非凡所及。識心故悟。

失性故迷。緣合即合說不可定。但信真諦守

自本心。故維摩經云。無自性無他性。法本無

生今即無滅。此悟即離二邊入無分別智。若

解此義但於行知法要。守心第一。此守心者。

乃是涅槃之根本入道之要門。十二部經之

宗三世諸佛之祖。

問曰。何知守本真心是涅槃之根本。答曰。涅

槃者體是寂滅無為安樂。我心既是真心。妄

想則斷。妄想斷故則具正念。正念具故寂照

智生。寂照智生故窮達法性。窮達法性故則

得涅槃。故知守本真心是涅槃之根本。

問曰。何知守本真心是入道之要門。答曰。乃

至舉一手爪畫佛形像。或造恒沙功德者。只

是佛。為教導無智慧眾生作當來勝報之業

及見佛之因。若願自早成佛者會是守本真

心。三世諸佛無量無邊。若有一人不守真心

得成佛者。無有是處。故經云。制心一處無事

不辦。故知守本真心是入道之要門也。

問曰。何知守本真心是十二部經之宗。答曰。

如來於一切經中。說一切罪福一切因緣果

報。或引一切山河大地草木等種種雜物起

無量無邊譬喻。或現無量神通種種變化者