最上乘論

只是佛。為教導無智慧眾生有種種欲心心

行萬差。是故如來隨其心門引入一乘。我既

體知眾生佛性本來清淨如雲底日。但了然

守本真心。妄念雲盡慧日即現。何須更多學

知見所生死苦一切義理及三世之事。譬如

磨鏡塵盡明自然現。則今於無明心中。學得

者終是不堪。若能了然不失正念。無為心中

學得者此是真學。雖言真學竟無所學。何以

故。我及涅槃二皆空故。更無二無一。故無所

學。法性雖空要須了然守本真心。妄念不生。

我所心滅故。涅槃經云。知佛不說法者。是名

具足多聞。故知守本真心。是十二部經之宗

也。

問曰。何知守本真心是三世諸佛之祖。答曰。

三世諸佛皆從心性中生。先守真心妄念不

生。我所心滅後得成佛。故知守本真心是三

世諸佛之祖也。上來四種問答。若欲廣說何

窮。吾今望。得汝自識本心是佛。是故慇懃勸

汝。千經萬論莫過守本真心。是要也。吾今努

力。按法華經示汝。大車寶藏明珠妙藥等物

汝自不取不服。窮苦奈何會是。妄念不生。我

所心滅一切功德自然圓滿。不假外求歸生

死苦。於一切處正念察心。莫愛現在樂種未

來苦。自誑誑他。不脫生死。努力努力。今雖無

常共作當來成佛之因。莫使三世虛度狂喪

功夫。經云。常處地獄如遊園觀。在餘惡道如

己舍宅。我等眾生今現如此。不覺不知驚怖

殺人了無出心。奇哉苦哉。若有初心學坐禪

者。依觀無量壽經端坐正念。閉目合口。心前