緇門警訓

視聽都息心累閴然。獨宿孤峯端居樹下。息

繁飡道誠合如之。然而正道寂寥。雖有修而

難會。邪徒喧擾。乃無習而易親。若非解契玄

宗行符真趣者。則未可幽居抱拙。自謂一生

歟。應當博問先知。伏膺誠懇執掌屈膝。整意

端容曉夜忘疲。始終虔仰折挫身口。蠲矜怠

慢不顧形骸。專精至道者。可謂澄神方寸歟。

夫欲採妙探玄。實非容易。決擇之次如履輕

氷。必須側耳目而奉玄音。肅情塵而賞幽致。

忘言宴旨濯累飡微。夕惕朝詢不濫絲髮。如

是則乃可潛形山谷。寂累絕群哉。其或心徑

未通。矚物成壅。而欲避喧求靜者。盡世未有

其方。況乎欝欝長林峨峨聳峭。鳥獸嗚咽松

竹森稍。水石崢嶸風枝蕭索。藤蘿縈絆雲霧

氤氳。節物衰榮晨昏眩晃。斯之種類豈非喧

雜耶。故知見惑尚紆。觸途成滯耳。是以先須

識道後乃居山。若未識道而先居山者。但見

其山必忘其道。若未居山而先識道者。但見

其道必忘其山。忘山則道性怡神。忘道則山

形眩目。是以見道忘山者。人間亦寂也。見山

忘道者。山中乃喧也。必能了陰無我。無我誰

住人間。若知陰入如空。空聚何殊山谷。如其

三毒未祛六塵尚擾身心自相矛盾。何關人山

之喧寂耶。且夫道性冲虛萬物本非其累。真

慈平等聲色何非道乎。特因見倒惑生。遂成

輪轉耳。若能了境非有觸目無非道場。知了

本無所以不緣而照。圓融法界解惑何殊。以

含靈而辨悲。即想念而明智。智生則法應圓

照。離境何以觀悲。悲智理合通收。乖生何以