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進十轉五轉沒巴鼻語。或奉在座官員。或莊
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嚴修設檀信。俱不是衲僧家氣味。又抽身出
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眾便道數句。或時云。某甲則不恁麼道。又云。
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和尚何不道云云。夫問話者。激揚玄極也。不
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在多進語三兩轉而已。貴得生人信。不至流
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蕩取笑俗子也。
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大隋神照真禪師上堂大隋神照真禪師上堂
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師云。老僧不為名利來此。須要得箇人。不可
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青山白雲中趁爾是非。將來之世捨一報身
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後。草也無喫。多少金毛師子問著便作驢鳴
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馬喊。諸人者似老僧行脚時。到於諸方多是
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一千。少是七百五百眾。或在其中經冬過夏。
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未省時中空過。向溈山會裏做飯七年。於洞
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山會中做柴頭三年。重處即便先去。只是了
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得自己時中。干他人什麼事。如諸佛菩薩盡
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是勤苦。不計劫數。捨金輪王寶位。及頭目
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髓腦所愛之物。國城妻子不可算數。所以始
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得名為佛。似諸闍黎還曾捨得箇什麼。作得
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箇什麼勤苦。便道我會出世間法。世間法尚
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不會。些些子境界現前。便自張眉努目。消容
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不得說什麼解脫法。長連床上坐不搖十指。
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喫他信施了。合眼合口。便道我修行修道感
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果。如是合消得。只是謾自己。如百丈和尚置
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於堂宇。只要辦事底人。諸闍梨還辦得箇什
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麼事。其中有不動身手。日消得萬兩黃金。若
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是消得者。豈可如此見解。不可從母腹中來
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如是邪。但會得世間法。是則名為出世間法。
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世間法尚乃不會。豈況佛法。只如一大藏教。
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盡是金口所宣如來祕密。汝口裏念將來總
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