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可。○溪堂雜錄云。元祐中有蜀僧智超法師。
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常誦華嚴經。已三十年。偶見一童子風貌清
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爽舉手高揖。超曰。何來。曰五臺來。超曰。何
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遠至此。曰有少事欲相導故。超曰。願聞。曰吾
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師誦經固可嘉矣。但失在登廁洗淨時。觸水
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淋其手背。而未嘗用灰泥洗之。所用灰泥律
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制七度。今但二三。緣此觸尚存。禮佛誦經悉
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皆得罪。言訖不見。超慚而改過。識者或曰。此
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必文殊化現有警於超也。故知洗手必須依
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法。因果經云。觸手請經當獲廁中蟲報。○後
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架手巾須多備三兩條。頻頻洗換。莫令垢染
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以污淨手。人眾處五日一洗。人少處十日一
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洗。○凡拭手時。須將手巾搏而拭之。庶得易
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乾。○入廁洗淨等。經中各有神呪。必須受持。
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經云。若不持誦此諸神呪者。縱用七恒河水
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洗。至金剛際。亦不得身器清淨。受持此呪者。
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當一一默誦七遍。則獲一切清淨福德。諸惡
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鬼神悉皆拱手。
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入廁唵狼魯陀耶莎訶洗淨唵賀曩密
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栗帝莎訶洗手唵主迦羅野莎訶
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去穢唵室利曳婆醯莎訶淨身唵㕹
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折羅惱迦吒莎訶
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大智律師入廁垂訓大智律師入廁垂訓
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摺疊衣裳整齊鞋履。省約用籌點滴使水。屏
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息語言安詳進止。當念此身滿中盛屎。臭不
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可聞穢不可視。行廁革囊誠為可鄙。云何於
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身耽欲無恥。云何於食樂著肥美。結習成因
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果報必是。一入泥犁窮劫不已。苦樂在心昇
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沈由己。道豈遠哉。未之思爾。
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