緇門警訓

成魔語。豈得了為什麼不了。若了時達磨不

從西來也。只如達磨未來此土時。還有佛法

也無。又爭得道無。譬如人有一寶墜在淤泥

中。勤苦累劫尋求不得。或有一人善知寶所。

直從泥中指出此寶。以示失寶之人。失寶之

人一見便識是我本物。了無得失。達磨西來

亦復如是。不可只是老僧是善知識邪。遍地

眾生總是善知識。只是見覺未明。不可道伊

無也。若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼。

譬如明珠墮在泥中。未遇其人豈有出期。有

此眾生比如無情。還同頑物。既在三衣之下。

直須親近知識。早是幾生修來始得。如此不

可却入輪迴六趣去也。若是得自在底人論

箇什麼。鑊湯爐炭刀山劍樹。四生六道於中

如喫美食。若未得如是便。實受此報。一失人

身。再求欲似如今者。萬中無一。莫未得謂得。

未證謂證。未聞謂聞。自謾自誑。失却光陰虛

延日月。展轉只是無明檐重。乍可為俗隨所

任運。遣過時日。却乃無業。如今作沙門每日

有業。有什麼業。踏底是國王地。著底是檀信

衣。喫底是檀信食。骨肉是父母之體。若也不

了將何酬答。所以言有業只如老僧不可是

了底人。捨此一報身隨業而行。誰言定得。除

佛與佛乃能知之。時有僧問不假言句。如何

得知。師云。假言句尚乃不知。僧無語。禮拜。

上堂上堂

夫沙門釋子見有如無。始得向一切時中。與

凡聖等與解脫等。方有少許出處。若不如此。

大難大難。珍重。