迦葉結經

共合集攝護法化。於是賢者大迦葉等。會比

丘僧便告言曰。阿那律等能仁。無常金剛山

壞。佛勝日冥。非常之闇蔽。能仁光非常之日

空竭佛海。非常之火燒一切智。今正是時。常

護世間念父功德。當立父事稱譽父教。所作

使成於是頌曰。

未結無上義不當捨滅度

具安佛之子須集眾經卷

於是眾比丘僧適說是已。尊者迦葉五百羅

漢。欲合集結正法律義。便詣羅閱祇聚會歲

臘。爾時賢者阿難亦具歲臘。其諸耆年心念

如是。此阿難者世尊之弟。又常親侍聞。持

大智解一切法。爾時聖眾即便歎曰。

於是和順眾奉佛教如掌

十力所稱譽所言淨持慧

於是七月十五日。新歲已竟。便集經卷法律

諸藏。五百羅漢悉俱聚會。耆年大迦葉告賢

者阿那律。卿觀世間誰離十力。如來弟子眾

僧。何所羅漢所作已辦而不來會乎。於是阿

那律即以天眼察視世間。報曰。仁者大迦葉。

有耆年名曰橋桓鉢。在尸利天宮。而作新歲

彼不來會。唯大迦葉當遣僧使請呼至此。爾

時眾中有幼者。新受大戒三年比丘。比丘字

不那。三垢已斷逮三達智。曉三藏經獲于三

明。不著三界猶得自在。於彼大迦葉告眾僧

曰。年少比丘子汝能為眾僧使乎。時賢者不

那起住叉手。受如尊教輒能行耳。大迦葉曰。

善哉善哉。比丘。賢聖眾中有是年幼比丘甚

為佳矣。說是則已頌曰。