汉传佛教 · 结集与法住法灭传承

迦葉結經

迦葉結經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2027

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於彼稽首禮一切賢聖眾

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唯願尊上僧原我之所咎

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於是賢者橋桓鉢滅度之後。賢者不那便取

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衣鉢。如彈指頃即時來還。以奉眾僧次第禮

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竟。便說頌曰。

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人中之最尊大哀而寂然

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橋桓鉢聞之應時便滅度

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於彼稽首禮一切賢聖眾

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唯願尊上僧原我之所咎

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說是以後便自滅度。於時一切眾僧。皆計非

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常須臾。思惟正經戒律諸法之解。即悉赴會

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比丘僧。爾時賢者大迦葉告阿那律曰。仁者

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且觀是眾會中。誰有婬怒癡縛結未解恩愛

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陰蓋。須學戒辨凡夫聚會也。時阿那律察

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坐訖白大迦葉。有比丘名阿難。世尊侍者方

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當學成彼來會此。於是賢者大迦葉。謂賢者

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阿難。汝且起去。我等不與卿共結經要。阿難

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報曰。願尊者大迦葉歡悅我不缺戒。亦無邪

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見亦不壞業。亦不失行亦不犯眾。迦葉報曰。

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唯且阿難卿侍如來親近。上尊無有缺戒何

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足為怪。又仁謂言。我無所犯。起取證舍勒來。

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我當計卿前後過罪。於是大迦葉適起此心。

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三千世界六反震動。百千天人住於虛空舉

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聲稱。怨哉此大迦葉。何以出辭乃爾。於時賢

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者迦葉謂阿難言。仁者云何謂無所犯。何故

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從佛求令女人出家為沙門。阿難報曰。唯大

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迦葉。世尊母終時。摩訶摩耶瞿曇彌。勤苦

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養育躬奉世尊。為菩薩時乳哺令長。欲報其

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恩故求令作沙門。愍念親族欲令得度。是故

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