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會。終不與卿共結經也。賢者阿難普察四座。
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悲哀嗚呼甚毒何因乃爾乎。我身今日已離
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如來無救無護。目不覩明世間為冥。又賢者
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大迦葉。其佛世尊臨滅度時告阿難。汝莫啼
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悲兼以我累。於大迦葉今偶小誤而不相原。
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唯仁者迦葉悅豫意解後不敢失也。時尊者
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迦葉謂阿難曰。汝莫啼哭仁功德本以普具
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足。我等法要會當如言。直諫之辭不得不設。
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阿難且起吾不與卿共結經要。於是賢者阿
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那律謂大迦葉。我等云何違離。阿難佛之侍
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者。博聞總持積要之藏。次佛第三而結經要
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乎。尊者大迦葉曰。吾等不與阿難方學之
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類。俱共結集經義法要。阿難且起自退而
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去。吾與成就阿羅漢等乃俱結經。於是阿難
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起坐悲哀。顧視眾比丘憂色而出。應時其夜
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彼祇支子。為示聞解斷一切結。得羅漢道
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逮三達智果大神通。諸羅漢眾異日共會無
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數百千。如阿須倫捨月之光。其明照耀普現
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世間。阿難心悅脫諸瑕穢所作已辦。尊者迦
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葉曰。善哉善哉。阿難卿逮平等吾心欣踊。世
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尊所謂累教者今已度卿耳。如是順次得
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斷諸漏。又汝阿難其佛世尊。講說法眼蒙仁
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博聞持法之恩當今永立。於是頌曰。
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彼佛住世尊所至為第一
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悉有如人民道術不齊遊
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於是甘露味為至普賢人
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佛定滅寂然以故教化希
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於是諸耆年謂阿難曰。汝當住須結集正經
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法律眾法之解。於是眾會無數百千告阿難
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