迦丁比丘說當來變經

及諸白衣。貪三尊財強獲罪負極取持去。斯

輩之人盡入地獄。若作法師作持律者。通四

阿含者。各與白衣有力勢者共為親友。坐白

衣床共便密語談說餘人善惡好醜。依著白

衣恃其力勢。意所不喜危害害之。若為說法

以邪為正以正為邪。作如是行者名為天下

非法分部。佛有三藏經。夫為師者祕惜不傳

不教弟子。所以者何。恐弟子知與我等者便

輕慢師。是以祕之。為弟子者何名出家。無所

學識則便空出。至使弟子遂懷瞋恚輕慢。於

師無復上下。語言淺麁。此輩比丘興乎惡

行。魔及官屬盡得其便墮惡部界。反自稱譽

誰與我等。心意變惡三毒熾盛。不能自禁。

貪利供養噠嚫財物。不避罪福益得為善。用

供養故更共鬪諍。外著法服不如戒行。出

入行來不順法教。搖頭顧影迷著色欲甚於

凡俗。居賤賣貴或出倍息務貪盈利。比丘行

法捨棄不行。得少利入便用歡喜。比丘僧聚

坐禪學問不能堪耐而遠避之。貪求財利四

出求索不覺疲惓。欺調百姓無有厭足。若有

塔寺僧房臥具肥濃之處競入其中。外像持

戒內懷姦非。人見恭敬漸漸日日追逐白衣。

奉事供給白衣歡喜復敬望之。展轉歎嗟言

此比丘戒行清純。不知其內專為虛偽。多畜

弟子沙彌奴婢。四向求索積聚無足。言我持

戒年歲未滿行便將從。戒法緩服不信罪福。

出言凶強好與酒客。婬蕩女家與之從事。或

入官長宮閤出入以自榮足。或投人聚或喜

作務。百種生活話說王事治政好醜。或談軍