迦丁比丘說當來變經

復興兵破壞晉土及其臣民還其本土。是時

晉土沙門為官所困。或有死者。或有返俗者。

或巡四出向天竺者。或有達者。有不達者。或

有盲聾跛蹇羸老病瘦不任去者。為官所殺。

爾時中國天子敬佛法眾惠施一切。見犯戒

者即訶諫之。時有上座比丘名尸依仇。通知

三藏為王說法。王甚歡喜即請眾僧於拘睒

彌國。作般闍于瑟盡請一切釋迦文弟子在

閻浮提者。悉令集會。時有百千比丘末後大

會。大會者佛法向盡。更不復會故言末後。爾

時會中轉相問言。汝等和上及阿闍梨為在

何許。各答之曰。我等之師。中道病死者。賊所

殺者。疲劣不能前者。言以達者。皆共悲結

舉聲㘁哭。當此之時十五日夜。天大惡風暴

雨。說二百五十戒中有聞者或不聞者。時諸

比丘便共鬪諍大語呼。上座比丘諫眾人曰。

仁等小言當用法故更勿亂語。吾用比丘法

當解汝意。今閻浮提釋迦文弟子盡來會此。

是會末後。今我所學更不復學。唯願默然聽

我所說。復有比丘聰明智慧深入禪定。語眾

人曰。我所入禪悉已備足。今此大會百千比

丘。欲聞法戒能持行者。我當說之。願諸釋子

默然靜聽。復有比丘字須陀流以得羅

漢即從坐起。一心叉手禮上座足便師子吼。

我欲說經眾坐勿閙。經中所說吾悉學之。無

有錯誤終不復疑。如佛所言。上座弟子名曰

上頭。亦是上足志行凶惡。即從坐起謂須陀

流曰。汝何所知不解經法戒律。上座欲說競

共說之。爾時上頭即以鐵杵打殺須陀流。須