迦丁比丘說當來變經

則沈沒。將來之世多有比丘。貪惑供養令法

毀沒。若有比丘奉戒護律。法當久存。如師子

王雖死臥地。飛鳥走獸無敢近者。旬日之間

身中生虫。還食其肉毀壞身形。佛雖泥洹正

法續存。梵魔眾聖一切邪道。無能毀佛法者。

將來當有無行之人。入佛法中求作沙門。破

壞佛法更相輕毀。學三藏者轉相嫉妬。為嫉

妬故佛法疾滅。欲護佛法當除憍慢棄捐嫉

妬。將來比丘妬佛法者。如猪處溷不自知

臭。多所搪揬如無羇驢。不顧禁戒飲酒噉

肉。不以時節共結親友。或穿人牆屋劫人財

物。或受人寄共相誷冐。更相證明忍於搒

格。改易券信多得為幸耶。若僧因緣共會

聚時。諸下坐輩呵罵上座。上座默然愁慘出

去。爾時下座不以禮教。以自拘制可為師者

更不受之。比丘有是鬪諍之時法將滅盡。天

下搔動盡共不安。國主調役無復厭足。盜賊

並起劫奪民財轉入於王。王者得財遂長益

賊。治政崩壞相殺不問。人民窮苦姦巧滋生。

天下枯旱風雨不時。穀米飢貴王賈販賣踰

越境界。耕田種作收入薄少。晝夜勤苦身口

不繫。無用充官萬民嗷嗷乃不思存。爾時比

丘亦復耕田四出賈作。經理官私與俗無異。

甚為苦哉。將來之世當有三天子出破壞天

下。一名耶來那。近在南方中國。當有一天

子出北方晉土。有一天子名曰揵秋。佛法將

滅。此三天子乃出晉。破壞國土殺害人民。破

塔僧園輕慢沙門拷治五毒。亦率兵眾詣天

竺國。破壞土地多所殘害。爾時中國天子。當