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之形。爾來奔競其風遂廣。至於晉室永嘉唯
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有寺四十二所。皇魏受圖光宅嵩洛。篤信彌
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繁法教踰盛。王侯貴臣。棄象馬如脫屣。庶士
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豪家。捨資財若遺跡。於是招提櫛比寶塔駢
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羅。爭寫天上之姿。競摹山中之影。金剎與雲
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臺比高。講殿共阿房等壯。豈直木衣綈繡土
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被朱紫而已哉。暨永熙多難皇輿遷鄴。諸寺
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僧尼亦與時徙。至武定元年中。余因行役重
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覽洛陽。牆宇傾毀荊棘成林。野獸穴於荒
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階。山鳥聚於庭樹。遊兒牧竪。躑躅於九逵。農
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夫耕老。藝黍於雙闕。始知麥秀之感非獨殷
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墟。黍離之哀信哉周室。京城內外凡有一千
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餘寺。今日寥廓鍾聲罕聞。恐後世無傳。故
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撰斯記。然寺數眾多不可遍寫。今之所錄止
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大伽藍。其中小者取其祥異世諦俗事因而
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出之。先以城內為始。次及城外。表列門名以
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記遠近。凡為五篇。余才非注述多有遺漏。
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後之君子詳其闕焉。
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4李廓眾經錄目一卷
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右一錄一卷。梁武帝世。雒陽清信士李廓。魏永
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平年奉勅撰。廓內外學注述經錄甚有條
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6高齊1那連提耶舍大世論三十論一卷
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菩薩見實三昧經十四卷
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月藏經一十二卷
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月燈三昧經十一卷
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大悲經五卷
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須彌藏經二卷
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