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神足弟子沙門智休。領受三藏寺沙門法海。
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未集闍梨文本已成部軸云。闍梨外國經論
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並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳
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紙墨翻寫應得二萬餘卷。今之所譯止是數
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縛多羅葉書。已得二百餘卷。通及梁代減三
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百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴
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涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州
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制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共
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尋。庶令法燈傳照不隱輝於海隅。
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2月婆首那勝天王般若波羅蜜經七卷
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右一部合七卷。周武帝世。月婆首那。生知俊
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朗。自魏達齊之梁逮陳。世學佛經尤精義理。
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洞曉音韻兼善方言。那先在鄴齊受魏禪。諸
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有蕃客去留任情。那請還鄉。路經江左。因
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爾遂被梁武帝留。勅總監知外國使命。太清
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二年忽遇于填婆羅門僧求那跋陀。陳言德
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賢。有勝天王般若梵本。那因祈請乞願弘宣。
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求那跋陀嘉其雅操豁然授與。那得保持以
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為希遇。屬侯景亂未暇及翻。携負西東諷持
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供養。到陳天嘉乙酉之歲。始於江州興業伽
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藍方果譯出。沙門智昕筆受陳文。凡六十日。
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江州刺史儀同黃法為檀越。越州僧正沙
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門釋慧恭三十德僧監掌始末。具經後序不
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廣煩述。那雖一身而備經涉歷魏齊梁陳。相
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繼宣譯。
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3須菩提大乘寶雲經八卷
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右一部合八卷。周武帝世扶南國沙門須菩
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提。陳言善吉。於楊都城內至敬寺。為陳主譯。
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見一乘寺藏眾經目錄。
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