佛祖統紀

大始而言。既非本門實成則今此正是迹中

之迹耳。

菩薩於菩提道場始成正覺菩薩言。

吾三十成道。號為釋迦牟尼。於寂滅道場。

坐金剛華王座說法既成道已。梵天勸請惟願如

來。當為眾生廣開甘露說無上法。

或見菩薩住兜率天入胎出胎成道降魔轉

法輪入涅槃。

述曰。自昔依起信論。列大乘八相。存住

胎而沒降魔。依四教義。列小乘八相。存

降魔而沒住胎。今之所述。正稟二文。以

為綱骨。自下兜率至成道降魔。皆先大

後小。以列其相。而於轉法輪中。則有五

時頓漸之義。則大小二機。又蘊乎中矣。

妙宗之言曰。佛應三土且說同居。化有

始終須彰八相。大機所見八相難思。若

應小機八種皆劣。此之謂也。

下兜率下兜率

菩薩功行滿足。位登一生補處。生兜率天。

名曰聖善。為諸天主說補處行。期運將至。

當下作佛。即觀五事。觀諸眾生。皆是我發

心已來所成熟者。堪受妙法。觀此大千界。

閻浮提迦毘羅國。最為處中

觀釋迦第一甘蔗聖王之後觀白淨王夫妻

真正堪為父母觀摩耶夫人懷抱太子。滿足十月。

生七日已。其母命終。作此觀已告諸天子。