佛祖統紀

殿。今因果經。乃指為自在天王。如此則

當第六天。有此兩異。蓋是譯者。用義之

不同也。

成佛道成佛道

二月七日惡魔退散之時。菩薩心淨湛然不

動。落日停光澄月映徹眾星粲爛。天雨妙

花作眾技樂。以用供養。菩薩既降魔已放

大光明。即便入定思惟真諦。悉知過去所

造善惡壽命短長。一切眾生輪回五道。無有

真實。橫生苦樂。明星出時霍然大悟

得無上道為最正覺○佛成道

日斛飯王遣使白淨飯王言。貴弟生男

王心歡喜語來使云。今日大吉。是男

當字為阿難舉國欣慶。又名慶喜

○是歲耶輸夫人生子名羅睺羅

時羅睺羅阿修羅食月。因以為名。初太子出

家之日。指妃腹曰。却後六年汝當生男。至

是在胎六年而生。

述曰。大乘開住胎。合降魔於成道。小乘

開降魔。合住胎於託胎。住胎見起信。降

魔見四教義。此先達之論也。今觀大小。

皆有住胎降魔之文。如華嚴云。菩薩住

母胎已。示現出家成道等相。此大乘住胎

也。因果經。菩薩在母胎。行住坐臥。一日六

時。為諸天鬼神說法。此小乘住胎也。花

嚴離世間品。菩薩出家成道降魔轉法輪

等。妙樂云。四佛各有四降魔相。此大乘降

魔也。因果經。既降魔已即便入定。明星出

時得最正覺。此小乘降魔也。今欲順八