佛祖統紀

言佛興。未嘗定指周莊。雖云如雨。乃是

借文左傳。孤山誤認此語。遂作二莊以

釋。以致淨覺作記。妄稱天台正取二莊。

然荊溪明言昭王甲寅。初無二莊之論。是

知異說自此可息矣。若欲會同左傳如

雨之說。則如文殊般涅槃經云。佛滅度後。

二百五十年。文殊至雲山化五百仙人

訖。還歸本土放大光明遍照世界入

於涅槃。自昭王至莊王。正當二百五十

餘年。恒星之騐其在此乎又孤山垂裕記。依周歷以

十一月建子為正。言四月即今二月。今

准因果瑞應本行諸經。並云四月八日。法

本內傳。魏書。亦皆四月八日。三經既非周

譯。二書亦非周世。則知非建子之正明

矣。蓋自漢武改寅為正。至於今日遵而

用之。則經傳之言四月。非為差錯。不當

遠據周歷改為二月也。此大略出翻譯

名義。今更增益文證。以祛昔人之異見

云。

二十七年先是太子生時。足行七步口

稱獨尊。言已便默。如諸嬰孩不行不語。諸

母養育漸至長大二十八年二十九年

三十年三十一年王為太子。辨象馬

牛羊諸車童子玩具。舉國人民皆行仁惠。五

穀豐熟風雲以時。皆是太子福德之力。又

以青衣所生車匿等五百蒼頭給侍太子

三十二年太子年七歲。王令學書

訪國中聰明婆羅門名曰選友。起大學堂