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宗集五十卷。集十諫。指迷。抉膜。十門析難。
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及十義書等。用昭四明獨得祖道之正。至
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於所錄二師口義。後人頗怪其冗雜。
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法師惟湛。義烏宋氏。父母遇異僧謂之曰。
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汝當生子六人。第五者宜令出家。後入道
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雙林覃恩得度。首謁神照。未久復往依廣
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智。嘗白智曰。大師所授我所不疑。若圓頓
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絕待之旨。當須自得。後忽於廣智言下。豁
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然有悟。與上流交論莫不推服。初敷講於
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雲間超果。大揚化道。天台一宗盛於三吳
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自師始。熙寧六年三月八日。建光明會。遽
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謂眾曰。吾今報緣止此。即舉涅槃遺教。殷
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勤囑累。趺坐而逝。火浴之頃舍利粲然塔於
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西余山。海慧若圓。為門弟上首。
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法師如吉。四明人學廣智得其旨。
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見前輩編類集。初無詮次。於是參以三部
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之文。節略成類以行於世。嘗注金錍。言簡
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而義正。學者宗之。住錢唐因果。
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○法師冲霄。久學廣智。號稱具體。初開寶
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法師全曉。舍於大梅之山。吳越忠懿王仰其
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德。錫帑金改建為院。及賜經卷一藏。院
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成乃名金文。曉亡。高弟正和嗣之。霄又和
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之嗣也。師以其居稍隘。始與其徒。遷築於
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栢巖峯下。大開廣智之道。始平四年上於
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朝。賜額慧照。
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法師本誠。四明奉化人。依南湖學廣智。志
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尚靜退。乃閑居於法昌。禪誦並進人欽隱
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德。院主更建眾宇久不克就。師慨然自誓
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