佛祖統紀

眾摩頂與記。自是嚴奉戒律。遇事不易

其節。刻西方三聖像。旦夜虔事。誦法華三

千四百部。金剛般若二萬過。紹聖二年秋臥

疾。命僧淨圓唱法華首題增受菩薩戒。

尋夢三偉人立於江皐召伸登舟。瞥然西

邁。伸知往生有期。乃請僧諷阿彌陀經。未

徹即云。我已見佛光矣。遂沐浴更衣。戒左

右勿哭。勿逼吾前。稱佛結印而化。

南屏法師法嗣南屏法師法嗣

法師從諫。處之松陽毛氏。幼見佛經輒能自

誦。父曰。再來人也。年十九。試法華經得度。

即謁上竺辯才。夙夜聽習。復往依南屏於金

山。問辯如流。南屏歎曰。吾道由子而行也。

熙寧中。講於明慶徒眾日蕃。乃遷淨住。元

豐初。處人建壽聖迎居之。越三年辨才主

南屏。自以年老屈師首眾。嗣歲舉以自代。

元祐五年。上竺虛席。辯才囑郡守蒲宗孟

曰。靈感勝迹。非從諫不足當。郡用其說。

復為奏賜慈辯之號。義天僧統自高麗來求

法。郡以師應命。義天慕法留滯中國。朝廷

以其國母思憶促其歸。師諭之曰。高僧道

紀負經遊學。以母不可捨。遂荷與俱。謂經

母皆不可背。以肩橫荷。今僧統賢於紀遠

甚。豈為經背母使憂憶乎。義天於是有歸

志。乃求鑪拂傳衣。及詣智者塔誓之曰。已

傳慈辯法師教觀。還國流通乞賜冥護。既

歸乃建剎立像尊為始祖。大觀二年。辭歸

壽聖之門學。車溪普明等十人詣師省候。師

曰。諸子遠至。後會無期。老僧不如乘興便