汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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廣慈法師法嗣廣慈法師法嗣

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法師希最。霅川施氏。賜號妙悟。四歲出家。

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以天禧覃恩得度。年十五。傳教觀於廣慈。

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同門畏愛號為義虎。治平中。始敷講於嘉

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禾。隆平繼徙居於勝果。有空室崇所棲。師

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呪土擲之。得片紙書。今被法來遣。若法力

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沒當復來此。數日擊物颺火變怪百出。師

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訶之曰。不聞惱法師者。頭破作七分。乃

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為廣說輪轉因緣。眾僧聲呪為其破障。忽空

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中轟然擲朱書云。漢朝烈士沈光。大略悔

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過。且云蒙師說法之力。當往生他化天。自

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此遂絕。師因淨覺背宗。上十諫書。法智作

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解謗。淨覺復作雪謗。時法智在疾不復答。

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淨覺在靈芝。對眾詫曰。只因難殺四明師。

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誰向靈芝敢開口。師不甘之。乃作評謗

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以極辨之。其略有云。近覩雪謗盛製。所謂

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救生法二身。雪增減二謗者也。然此書。一

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往可觀。再言有失。解謗雖已煥然。雪謗

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猶自氷執。今據吾祖之格言。以評闍梨之謬

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解。淨覺見之曰。四明之說其遂行乎。元祐庚

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午秋。集眾書偈安坐而化。闍維之日得舍

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利數百。

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述曰。淨覺既屢起破師論。及雪謗之出。

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而法智已在疾不復辨。於是淨覺自謂已

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勝。無忌憚矣。不有妙悟。誰能評之。

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起四明之宗以信後世者。於妙悟功最

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法師法宗。錢唐顏氏。十歲依廣慈為師。十

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二受具戒。專研教觀。十九往從廣慧。初師

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