汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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勒遺教寄諸九百九十四佛。此諸遺教

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次第相寄。最後以寄樓至。樓至之世易

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可化度。苟或不了可謂極鈍。極鈍之

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機不免有待星宿之劫。悲夫。佛佛世

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世得逢遺教。縱未得出猶以為幸。倘

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因中間造極重惡。長劫無間則與佛相

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背。此為可痛。如目連入地獄問訊調

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達。獄卒報云。此有迦葉佛時調達。釋迦

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佛時調達。欲問何者。此雖大權難以

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情測。權必引實。寧無實報之輩。惟茲

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末代此土修行有教無證。欲祈易了。

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莫若專修淨土往生之行。則一登無

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生永居不退。後佛化化正可乘願來

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參影響之眾。寄言有志當思務進。

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拘留孫佛人壽四萬歲時出。拘那含牟尼

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佛。三萬歲時出。迦葉佛。二萬歲時出。釋迦

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佛百歲時。彌勒佛八萬四千歲時。師子佛

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七萬歲時。光炎佛九萬歲時。柔仁佛六萬

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歲時。華氏佛五十萬歲時。次復有華氏九

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億歲時。善月佛七萬歲時。現義佛百歲時

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出。第一千慧業佛人壽八萬歲

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時出。賢劫千佛過已。六十五劫無佛然後有劫名曰大稱。往昔擇明輪

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王千子。於此皆同斯劫成最正覺。過是

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劫已竟。八十劫都無佛興。然後有劫名

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喻星宿。往昔擇明輪王八萬大臣。於斯

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劫中成最正覺。過是劫已竟。三百劫亦

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無佛興。然後有劫名重清淨。擇明輪王

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聖后采女成最正覺。

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