佛祖統紀

明趙公與權奉無以易文果。詔曰可。是歲

天旱。請觀音大士出明慶寺。師入奉謝。

御駕幸寺請禱。師啟白詞意簡切。上契

宸衷。駕回而雨。即頒左街僧錄。及佛慧

大師之號。

淳祐六年十一月臨安明慶寺聞思律師奏

南山澄照律師戒疏業疏事鈔等。并大智

律師述三部諸記共七十三卷。乞附入大

藏。制可。續省部下諸郡經坊鏤板頒行。

七年。賜上天竺法照。座下衣紫者六。度

僧二。修造祠牒十本。

八年。葬貴妃賈氏于小麥嶺之積慶山南。

建寺曰崇恩演福。育王山笑翁禪師奉詔

住景德靈隱禪寺。再詔移淨慈。不赴遂

入寂。

九年。重彩上天竺觀音大士。飾七寶瓔

珞。加賜金錢。

十年。臣寮上言。國家優禮元勳近貴戚里

聽陳乞守墳寺額。蓋謂自造屋宇自置

田產。欲以資薦祖考。因與之額。故大觀

降旨不許近臣指射有額寺院著在令

甲。凡勳臣戚里有功德院。止是賜額蠲

免科敷之類。聽從本家請僧住持。初非

以國家有額寺院與之。邇年士夫一登政

府。便萌規利指射名剎改充功德。侵奪

田產如置一莊。子弟無狀多受庸僧財

賄用為住持。米鹽薪炭隨時供納。以一

寺而養一家。其為污辱祖宗多矣。況執

政之家所在為多。若人占數寺。則國家名