佛祖統紀

亦以奉佛。未嘗創道觀也○高宗。勅

道士隷宗正寺。班在諸王次○武后。勅僧

尼依舊位在道士上。

宋太祖。詔令僧道每當朝集。僧先道後。並

立殿廷。僧東道西。若遇郊天。道左僧右○徽宗。勅道士位居僧上○高宗。廬山道

法師申剳都省。崇觀之後道士叨視資品。林

靈素輩視兩府者甚眾。遂令道士冐居僧

上。靖康建炎。道士視官已行追毀。而國忌行

香寺院眾會猶敢傲然居上。今欲復正祖宗

舊制。續據太常寺。稱因革禮。肆赦故

事。道左僧右。嘉祐編勅紹興新書。並以僧道

寺觀立文。政和條內。道在僧上。並已刪去。

尋蒙朝旨。應行香立班諸處聚會。並依祖宗

成法。以僧居左○紹興十三年。臨安府道

正劉若謙申省乞道士位僧上。都僧正善

逵。乞檢準紹興三年。都省批送法道法師

狀。繼蒙朝旨。依祖宗舊制以僧在上。告

示劉若謙取知委。

內律分財內律分財

唐德宗。勅亡僧資財舊例送終之餘分。及一

眾比來因事官收。並緣擾害。令仰依舊。一

準律文分財法。官司仍前拘收者。以違制

論。

僧制治罰僧制治罰

梁武帝。制僧尼犯過。依佛律行罰。

北魏僧犯殺人。依俗格斷。餘犯付昭玄都

統。以內律判之。

唐太宗。詔僧徒有過準內律明為條制。詔