佛祖統紀

教於流俗。亦曰十地萊。覺海愚禪師辨之。

有司流恩州。嘉泰二年。白雲菴沈智元自稱

道民。進狀乞額。臣寮言。道民者喫菜事魔。

所謂姦民者也。既非僧道童行。自植黨與

千百為群。挾持祆教聾瞽愚俗。或以修

橋砌路斂率民財。創立私菴為逋逃淵藪。

乞將智元長流遠地。拆除菴宇以為傳習

魔法之戒。奏可。

白蓮菜者。高宗紹興初。吳郡延祥院僧弟子

元。依倣天台出圓融四土圖。晨朝禮懺文。

偈歌四句。佛念五聲勸男女修淨業。戒護

生為尤謹。稱為白蓮導師。有以事魔論

於有司者。流之江州。其徒展轉相教。至今

為盛。

良渚曰。此三者皆假名佛教以誑愚俗。

猶五行之有沴氣也。今摩尼尚扇於三

山。而白蓮白雲處處有習之者。大氐不

事葷酒。故易於裕足。而不殺物命。故

近於為善。愚民無知皆樂趨之。故其黨

不勸而自盛。甚至第宅姬妾。為魔女所

誘入其眾中。以修懺念佛為名。而實通

姦穢。有識士夫宜加禁止。

毀法惡報毀法惡報

魏高貴鄉公。罽賓國王害師子尊者。白乳涌

高數尺。王臂尋墮。七日命終。

晉安帝。曇無讖在涼譯經。後西歸。涼王遣

人刺於路。王見神人以劍刺之。遂卒。

宋沙門惠琳著黑白論。與佛理相違。後感

疾膚肉糜爛竟死。時以為叛教之報○簡靜