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娑底復次善男子。生死苦無窮。汝當於佛
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法出家。乃至天護出家得阿羅漢果。
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我見婆羅門因緣我見婆羅門因緣
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優波笈多。住摩偷羅國那哆婆哆寺。摩偷羅
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國有一婆羅門。常起我見。問佛弟子言。有人
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可造生死不。佛弟子答言。婆羅門當往那哆
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婆哆寺。彼有比丘名優波笈多。常說法無我。
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時婆羅門往彼寺。優波笈多為四眾說法。優
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波笈多見婆羅門說無我偈。
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世間無有我亦復無我所
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無人無壽命唯有生死心
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是時婆羅門。聞說無我法我見即斷。於優波
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笈多所出家。優波笈多為其說法。婆羅門精
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進思惟即得阿羅漢果。婆羅門已作所作。乃
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至取籌置石室中。
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睡眠因緣睡眠因緣
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優波笈多。住摩偷羅國那哆婆哆寺。有一善
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男子。依優波笈多出家。常好睡眠。優波笈多
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說法亦復睡眠時。優波笈多教其往禪處。至
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已樹下跏趺而坐。猶故睡眠。乃至優波笈多
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以神通力。於其四邊化作深坑。深一千肘。以
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驚怖之是時比丘見此深坑即便驚覺。時優
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波笈多復化作路令其得行。是時比丘隨路
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而出往優波笈多處。優波笈多復令其往。至
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彼住處。比丘答言。和上彼有深坑深一千肘。
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優波笈多言。此深坑小。生死深坑最為廣
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大。所謂生老病死憂悲苦惱。若人不知四諦
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則墮其中。是時比丘復往彼樹下跏趺而坐。
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其心思惟恐有深坑不復睡眠。以怖畏故思
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