阿育王經

須思惟是事。我當代汝給事。眾僧一切飲食

衣服醫藥我悉給與。乃至比丘與長者共取

飲食等供養眾僧。三月安居。時比丘思惟所

作功德得阿羅漢果。乃至取籌置石窟中。

工巧因緣工巧因緣

爾時東國有一善男子。於佛法中出家。善能

工巧。在所至處。一切眾僧。令其造作寺舍屋

宇。日日不息生大疲極。即自念言。我欲坐禪

思惟。佛先已說一切比丘應坐禪修道不得

放逸。即自生心。誰能為我說法教化。聞摩

偷羅國有比丘名優波笈多。佛之所記。教化

弟子中最為第一。即往其處禮拜合掌。說言。

大德。佛已涅槃。大德。今作佛事。為我說法。

時優波笈多見其最後身畏生死。復思惟言。

何故不得聖道。見因緣未足。云何方便令其

滿足。見其更為工巧因緣當足。復見其疲極

不能作工巧。優波笈多言。善男子。若隨我

教當為說法。答言。如是。優波笈多言。若地未

起寺者。汝當於彼起寺。佛已說此言。若有地

未起寺處。若人於彼能起寺者。當得梵功德。

答言。大德。我於摩偷羅國不知誰精進誰不

精進。大德語言。善男子。汝能早起著衣持鉢

入國不。答言。如是。乃至早起持鉢入國。是時

有一長者。從摩偷羅國出逢此比丘。所未

曾見而今見之。見已禮足。問言。大德。從遠

近來。比丘答言。從東國來。長者問言。為何

事來。比丘答言。我來至優波笈多處。為欲聞

法。而優波笈多語我。若有地未起寺處。汝當

起寺。我今不知摩偷羅國誰精進誰不精進。