阿育王經

長者言。大德。今不須思惟是事。我當為比丘

種種辦具。是時比丘與長者有未起寺處欲

為起寺。共長者捉繩量度。繩未至地即於其

中思惟所作功德。除一切煩惱。即得阿羅漢

果。乃至取籌投石室中。

飲食因緣飲食因緣

爾時摩偷羅國有一善男子。於優波笈多所

出家。為貪食故不得聖道。時優波笈多言。我

明當與汝食。至明日以一器盛滿糜。一是空

器。屏置其前而語言。汝當取食。令此器空。

又語言。使此糜冷稍稍食之。此比丘以貪食

故。而多欲食。又以口吹令冷。如是一過二

過。白和上言。我已冷竟。優波笈多復言。汝雖

能令乳糜冷。而汝心有欲愛火熱。汝復令冷

汝貪欲熱。以不淨觀為水除此心熱。若愛飲

食當如服藥。時此比丘食此糜竟。即便吐出

滿於空器。優波笈多言。汝當食之。比丘白和

上。此吐不淨。云何可食。優波笈多復語言。汝

今當觀一切法不淨猶如涕吐。時優波笈多

即為說法。聞法竟精進思惟得阿羅漢果。乃

至取籌置石室中。

少欲知足因緣少欲知足因緣

時南天竺有一善男子。於佛法中出家。少欲

知足不樂榮華。不以蘇油摩身。不湯水浴。

不食蘇油。常畏生死。為四大無力故不得聖

道。即生心念。誰能為我說法。聞摩偷羅國有

比丘名優波笈多。佛之所記。教化弟子中最

為第一。即往其處合掌禮敬。說言。大德。佛已

涅槃。大德。今作佛事。為我說法。時優波笈多