高僧傳

入，走向東北，俄爾不見。澄聞而歎曰：「災其

及矣。」至十一月，虎大饗群臣於太武前殿。

澄吟曰：「殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣。」虎

令發殿石下視之，有棘生焉。澄還寺視

佛像曰：「悵恨不得莊嚴。」獨語曰：「得三年乎？」

自答：「不得不得。」又曰：「得二年、一年、百日、一

月乎？」自答：「不得。」迺無復言。還房謂弟子法

祚曰：「戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。吾

及其未亂，先從化矣。」即遣人與虎辭曰：「物

理必遷，身命非保。貧道焰幻之軀，化期已及。

既荷恩殊重，故逆以仰聞。」虎愴然曰：「不聞

和上有疾，迺忽爾告終。」即自出宮，詣寺而

慰喻焉。澄謂虎曰：「出生入死，道之常也。脩短

分定，非人能延。道重行全，德貴無怠。苟

業操無虧，雖亡若在。違而獲延，非其所願。

今意未盡者，以國家心存佛理，奉法無吝。

興起寺廟，崇顯壯麗，稱斯德也，宜享休

祉。而布政猛烈，淫刑酷濫，顯違聖典，幽背

法誡，不自懲革，終無福祐。若降心易慮，

惠此下民，則國祚延長，道俗慶賴，畢命就

盡，沒無遺恨。」虎悲慟嗚咽，知其必逝，即為

鑿壙營墳。至十二月八日卒於鄴宮寺。

是歲晉穆帝永和四年也。士庶悲哀號赴

傾國。春秋一百一十七矣。仍窆於臨漳西

柴陌，即虎所創塚也。俄而梁犢作亂，明

年虎死，冉閔篡殺，石種都盡。閔小字棘奴，

澄先所謂「棘子成林」者也。澄左乳傍先有一

孔，圍四五寸，通徹腹內。有時腸從中出，或

以絮塞孔。夜欲讀書，輒拔絮，則一室洞明。