高僧傳

闍蜜曰：「匠此宮者從忉利天來，成便還天

上矣。屋脊瓦下，應有千五百作器。」時咸云，

昔聞此匠實以作器著瓦下。又云，宮成之

後，尋被害焉。時衡陽太守南陽滕永文在洛，

寄住滿水寺，得病經年不差，兩脚攣屈不

能起行。域往看之，曰：「君欲得病疾差不？」

因取淨水一杯，楊柳一枝，便以楊柳拂水，

舉手向永文而呪。如此者三。因以手搦永

文兩膝令起，即起行步如故。此寺中有

思惟樹數十株枯死。域問永文，此樹死來

幾時？永文曰：「積年矣。」域即向樹呪，如呪永

文法。樹尋荑發，扶疎榮茂。尚方暑中。有一

人病癥將死。域以應器著病者腹上，白布

通覆之，呪願數千言，即有臭氣薰徹一

屋。病者曰：「我活矣。」域令人舉布，應器中有

若垽淤泥者數升，臭不可近，病者遂活。洛

陽兵亂，辭還天竺。洛中沙門竺法行者，高

足僧也。時人方之樂令。因請域曰：「上人既

得道之僧，願留一言，以為永誡。」域曰：「可，普

會眾人也。」眾既集，域昇高座曰：「守口攝

身意，慎莫犯眾惡。修行一切善，如是得

度世。」言訖便禪默。行重請曰：「願上人當授

所未聞。如斯偈義，八歲童子亦已諳誦，非

所望於得道人也。」域笑曰：「八歲雖誦，百歲

不行，誦之何益？人皆知敬得道者，不知

行之自得道。悲夫！吾言雖少，行者益多也。」

於是辭去。數百人各請域中食，域皆許往。

明旦，五百舍皆有一域，始謂獨過。後相讎

問，方知分身降焉。既發，諸道人送至河南