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寺,以擬本事也。
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9釋僧慶釋僧慶,姓陳,巴西安漢人。家世事五斗米
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道。慶生而獨悟,十三出家,止義興寺。淨修
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梵行,願求見佛,先捨三指,末誓燒身,漸
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絕糧粒,唯服香油。到大明三年二月八日,
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於蜀城武擔寺西,對其所造淨名像前,焚
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身供養。刺史張悅躬出臨視,道俗僑舊,觀者
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傾邑。行雲為結,苦雨悲零。俄而晴景開明,天
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色澄淨,見一物如龍,從𧂐昇天。時年二十
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三,天水太守裴方明。為收灰起塔。
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10釋法光釋法光,秦州隴西人,少而有信。至二十九
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方出家,苦行頭陀。不服綿纊,絕五穀,唯餌
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松葉。後誓志燒身,乃服松膏及飲油,經
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于半年,至齊永明五年十月二十日,於隴西
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記城寺內,集薪焚身,以滿先志。火來至目,
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誦聲猶記。至鼻乃昧,奄然而絕。春秋四十
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有一。時永明末,始豐縣有比丘法存,亦燒身
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供養。郡守蕭緬,遣沙門慧深,為起灰塔。
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11釋曇弘釋曇弘,黃龍人。少修戒行,專精律部。宋永
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初中,南遊番禺,止臺寺。晚又適交趾之仙
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山寺。誦《無量壽》及《觀經》,誓心安養。以孝建
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二年於山上聚薪,密往𧂐中,以火自燒。
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弟子追及,抱持將還,半身已爛,經月小差。
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後近村設會,舉寺皆赴。弘於是日,復入谷
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燒身,村人追求,命已絕矣。於是益薪進
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火,明日乃盡。爾日村居民,咸見弘身黃金
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色,乘一金鹿,西行甚急,不暇暄涼。道俗方
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悟其神異,共收灰骨,以起塔焉。
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論曰:夫有形之所貴者,身也;情識之所珍
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