宋高僧傳

女，若人持不殺二十餘年，後在蜀為男婚

娶，禮須屠宰。高初不欲，親戚言：「自己持戒，

行禮酒筵將何以娛賓也？」依違之際，遂多庖

割。俄未浹旬，得疾頗異，口但慌言，已而三

宿還蘇，述冥間之事。初被黑衣使者追攝

入岐府城隍廟，廟神峨冠大袖，與一金甲武

士晤坐。使者領高見神，武士言語紛紜讓

高破戒，仍扼腕罵曰：「吾護戒神將也。為汝

二十年食寢不遑，豈期忽起殺心，頓虧戒

檢？命雖未盡，罪亦頗深，須送冥司懲其故

犯。」城隍神問高曰：「汝更修何善追贖過尤

乎？」高常誦持《上生經》，其數已多，于時懵然

都無記憶，恐懼之間白曰：「誦得《三傷頌》、《一鉢

和尚歌》。」遂合掌向神厲聲而念，神與武士

聳耳擎拳立聽，顏色漸怡。及卒章，神皆涕

淚，乃謂高曰：「且歸人間，宜切營善。」拜辭未

畢，颯然起坐，備陳厥事。自此《三傷》、《一鉢》之歌

頌，人皆傳寫諷誦焉。《一鉢和尚》者歌詞叶理，

激勸憂思之深，然文體涉里巷，豈加《三傷》

之典雅乎？在遣弟子去江南，選山水之最

者，「吾願往中終老」。到江州都昌縣有好林

泉，迴報。在行至葉縣，道俗所留。往隋州開

元寺示滅，年八十一，則長慶元年也。

系曰：稽諸律藏，出家者犯戒，則招二罪，一

違制，二業道也。高氏在家素不受戒，無違

制愆，俗容有業道罪，寧得有護戒神邪？

況高氏既持不殺，則冥然感止持無作之善

生焉。因「鮮克有終」，致遭幽責，告諸五眾，

當畏護戒之神。夫如是，明則有戒法，幽則