大唐西域求法高僧傳

典。荷世尊五德之重寄。𨏦轢經論。當末代四

依之住持。定㶑波深。濯八解而流派。慧峯

岳峻。聳六度而疏巖。五塵無雜。九惱非驚。

外跨四流內澄三定。法俗欽望推為導首。特

蒙綸旨召入神都。在魏國東寺。居多聞之數。

固師年餘二十。即於禪師足下而進圓具。纔

經一載總涉律綱。覆向安州秀律師處三載。

端心讀宣律師文抄。可謂問絕鄔波離。貫五

篇之表裏。受諧毘舍女。洞七聚之幽關。律云。

五歲得遊方。未至歲而早契。十年離依止。不

屆年而預合。其秀律師即蜀郡興律師之上

足。既進圓具仍居蜀川。於和尚處學律四

載。後往長安宣律師處。為依止之客。投心

乳器。若飲鵝之善識精麁。竭智水瓶。等歡喜

之妙持先後經十六年不離函丈。研窮諸部

淘鍊數家。將首律師疏以為宗本。然後去

三陽之八水。復向黃州報所生地。次往安

州大興律教。諸王刺史咸共遵承。故律云若

有律師處與我身不殊。居十力寺。年七十餘。

方始寂化。戒行清素耳目詳知。嗟乎代有其

人棟梁佛日。蟬聯靡絕繼踵相承。實謂漢

珠荊玉。雖別川而俱媚。桂枝蘭葉。縱異節

而同芳。固師既得律典斯通。更披經論。又復

誦法華維摩向一千遍。心心常續念念恒持。

三業相驅四儀無廢。覆往襄州在和上處。

重聽蘇呾羅披尋對法藏。頗通蘊處薄撿衣

珠。化城是息終期寶渚。遂乃濯足襄水顧步

廬山。仰上德之清塵。住東林而散志。有意欲

向師子洲頂禮佛牙觀諸聖迹。以垂拱之歲