弘贊法華傳

年也。費長房曰。弘覺法師弟子僧󰒯。師徒匠

導。名重二秦。什物三衣。亦復何限。唯書鎮

麈尾。保惜在懷。及移識託生。此之二物。遂得

同往。神外質礙之像。尚得相隨。況心內慮知

之法。而不憶念。所以鏡瑩轉明。刃砥彌利。渧

聚為海。塵積成山。世世習而踰增。生生學而

益廣。近𰺰初始之月。終至十五團圓。捨人還

受人。即是次生事。憶而不忘。其神功乎。閉目

靜思。自是女人情弱。讀誦相續。豈非前身時

諷。而論神授。何乃愚瞽。昧智慧之道乎。

法花光瑞菩薩現壽經

右。出古舊二錄。云失譯。

妙法蓮花度量天地經

妙法蓮花天地變異經

右二經。隋費長房三寶錄注偽。

妙法蓮花經論二卷

右。西域沙門菩提流支。魏云道希。北天竺人

也。遍通三藏。妙入總持。志在弘法。廣流視

聽。遂狹道宵征。遠莅葱左。以魏永平之初。來

遊東夏。宣武皇帝。下勅引勞。供擬殷贍。處之

永寧大寺。四事供給。七百梵僧。勅以流支。

為譯經之元匠也。譯出前論。沙門曇林筆受。

其流支房內。經論梵本。可有萬甲。所翻新文。

筆受蒿本。滿一間屋。然其慧解。與勒那相

亞。而神悟聰敏。洞善方言。兼工呪術。即無

抗衡矣。甞坐井口。澡灌內空弟子未來。無人

汲水。流支乃操柳枝。聊撝井中。密密加誦

呪。纔始數遍。泉水上涌。及乎井欄。即以鉢

酌。用之盥洗。傍僧具見。莫測其神。流支曰。