往生集

高則欲彌廣。欲彌廣則染彌重。勢所恒然。鮮

克免者今也。享南面之樂。不忘西方之歸。非

宿植勝因。何以致此。雖然自古及今。帝王之

留神內典者。奚不錄。曰茲傳淨土。意有所專

主。故不泛紀云。

宋世子宋世子

宋魏世子。父子三人。俱修西方。惟妻不修。女

年十四死。七日更生啟母云。兒見西方七寶

池上。父兄三人已有蓮花。沒當生彼。母獨無。

是以暫歸相報。幸母留意。母感女言。頓發信

心。念佛不倦。後命終亦生安養云。

贊曰。始乏淨緣。終生樂國。信不信故也。經云

惟除不信諒夫。

劉遺民參軍劉遺民參軍

晉劉遺民。彭城人。漢楚元王之後。少孤事母

以孝聞。自負其才。不侶流俗。初為府參軍。即

隱去。謝安劉裕交薦不就。旌其號曰遺民。入

廬山預遠公蓮社。著念佛三昧詩。以表專志。

甞於定中。見佛光照地。皆作金色。居十五年。

又見阿彌陀佛。玉毫光照。垂手慰接。遺民懇

曰。安得如來為我摩頂覆我以衣。俄而佛為

摩頂。引袈裟被之。他日又見。入七寶池。蓮花

青白。其水湛然。一人項有圓光。胸出卍字。指

池水曰。八功德水。汝可飲之。遺民飲水甘美。

及寤猶覺。異香發於毛孔。乃告眾曰。吾淨土

之緣至矣。對像焚香再拜。祝曰。我以釋迦遺

教。故知有阿彌陀佛。此香供養釋迦如來。次

供阿彌陀佛及妙法華經。願一切有情。俱生

淨土。言訖面西。合掌而逝。時義熙六年也。