景德傳燈錄

逆吉義凶。便謂亡因果虛罪福。殊不知影響

相隨毫釐靡忒。縱經百千萬劫亦不磨滅。時

闍夜多聞是語已。頓釋所疑。尊者曰。汝雖已

信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不

覺。不覺依心。心本清淨無生滅無造作。無報

應無勝負。寂寂然靈靈然。汝若入此法門可

與諸佛同矣。一切善惡有為無為皆如夢幻。

闍夜多承言領旨。即發宿慧懇求出家。既受

具。尊者告曰。吾今寂滅時至。汝當紹行化迹。

乃付法眼。偈曰。

性上本無生為對求人說

於法既無得何懷決不決

師曰。此是妙音如來見性清淨之句。汝宜傳

布後學。言訖。即於坐上以指爪𠢐面如紅蓮

開。出大光明照耀四眾而人寂滅。闍夜多起

塔。當新室十四年壬午歲也。

第二十祖闍夜多第二十祖闍夜多者。北天竺國人也。智慧淵

沖化導無量。後至羅閱城敷揚頓教。彼有學

眾唯尚辯論。為之首者名婆修盤頭常一

食不臥六時禮佛。清淨無欲為眾所歸。尊者

將欲度之。先問彼眾曰。此遍行頭陀能修梵

行可得佛道乎。眾曰。我師精進何故不可。尊

者曰。汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫皆虛

妄之本也。眾曰。尊者蘊何德行而譏我師。尊

者曰。我不求道亦不顛倒。我不禮佛亦不輕

慢。我不長坐亦不懈怠。我不一食亦不雜食。

我不知足亦不貪欲。心無所希名之曰道。時

遍行聞已發無漏智歡喜讚歎。尊者又語彼

眾曰。會吾語否。吾所以然者。為其求道心切。