东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076

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嶽。二十於嶽寺受具。往虔州龔公山謁大寂。

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大寂問曰。汝來何求。師曰。求佛知見。曰佛無

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知見。知見乃魔界。汝從南嶽來。似未見石頭

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曹谿心要爾。汝應却歸。師承命迴嶽造于石

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頭。問如何是佛。石頭曰。汝無佛性。曰蠢動含

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靈又作麼生。石頭曰。蠢動含靈却有佛性。曰

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慧朗為什麼却無。石頭曰。為汝不肯承當。師

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於言下信入。後住梁端招提寺。不出戶三十

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餘年。凡參學者至。皆曰。去去汝無佛性。其接

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機大約如此。

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長沙興國寺振朗禪師長沙興國寺振朗禪師。初參石頭問。如何是

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祖師西來意。石頭曰。問取露柱。曰振朗不會。

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石頭曰。我更不會。師俄然省悟。住後有僧來

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參。師乃召曰。上坐。僧應諾。師曰。孤負去也。

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曰師何不鑒。師乃拭目而視之。僧無語

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澧州藥山惟儼禪師澧州藥山惟儼禪師。絳州人姓韓氏。年十七

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依潮陽西山慧照禪師出家。唐大歷八年納

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戒于衡嶽希操律師。乃曰。大丈夫當離法自

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淨。豈能屑屑事細行於布巾耶。即謁石頭密

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領玄旨。一日師坐次。石頭覩之問曰。汝在遮

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裏作麼。曰一切不為。石頭曰。恁麼即閑坐也。

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曰若閑坐即為也。石頭曰。汝道不為。且不為

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箇什麼。曰千聖亦不識。石頭以偈讚曰。

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從來共住不知名任運相將只麼行

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自古上賢猶不識造次凡流豈可明

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石頭有時垂語曰。言語動用勿交涉。師曰。不

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言語動用亦勿交涉。石頭曰。遮裏針劄不入。

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師曰。遮裏如石上栽華。石頭然之。師後居澧

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州藥山。海眾雲會一日師看經次。柏巖

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