景德傳燈錄

來。石頭曰。元來有心何言無心。無心盡同謗。

師言下大悟。異日侍立次石頭問曰。汝是參

禪僧。是州縣白蹋僧。師曰。是參禪僧。石頭

曰。何者是禪。師曰。揚眉動目。石頭曰。除却

揚眉動目外將爾本來面目呈看。師曰。請和

尚除揚眉動目外鑒某甲。石頭曰。我除竟。師

曰。將呈和尚了也。石頭曰。汝既將呈。我心如

何。師曰。不異和尚。石頭曰。不關汝事。師曰。

本無物。石頭曰。汝亦無物。師曰。既無物即真

物。石頭曰。真物不可得。汝心見量意旨如此

也。大須護持。師後辭往潮州靈山隱居。學者

四集。師上堂示眾曰。夫學道人須識自家本

心。將心相示方可見道。多見時輩。只認揚眉

動目一語一默。驀頭印可以為心要。此實未

了。吾今為汝諸人分明說出。各須聽受。但除

却一切妄運想念見量。即汝真心。此心與塵

境及守認靜默時全無交涉。即心是佛不待

修治。何以故。應機隨照冷冷自用。窮其用處

了不可得。喚作妙用乃是本心。大須護持不

可容易。僧問。其中人相見時如何。師曰。早不

其中也。僧曰。其中者如何。師曰。不作箇問。

問苦海波深以何為船筏。師曰。以木為船筏。

曰恁麼即得度也。師曰。盲者依前盲。瘂者

依前瘂。

潭州攸縣長髭曠禪師潭州攸縣長髭曠禪師。初往曹谿禮祖塔。迴

參石頭。石頭問。什麼處來。曰嶺南來。石頭

曰。嶺頭一尊功德成就也未。師曰。成就久

矣。只欠點眼在。石頭曰。莫要點眼麼。師曰。

便請。石頭乃翹一足。師禮拜。石頭曰。汝見什