东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076

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見椑樹坐次。師云。作什麼。椑云。和南。師云。

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隔闊來多少時。椑云。恰是。乃拂袖出。師提笠

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子出。雲巖云。作甚麼。師云。有用處。巖云。風

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雨來怎麼生。師云。蓋覆著。巖云。他還受蓋

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覆麼。師云。雖然如此且無遺漏。因溈山問雲

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巖。菩提以何為坐。雲巖曰。以無為為坐。雲巖

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却問溈山。溈山曰。以諸法空為坐。溈山又問

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師。怎麼生。師曰。坐也聽伊坐。臥也聽伊臥。

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有一人不坐不臥。速道速道。溈山問師。什麼

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處去來。師曰。看病來。曰有幾人病。師曰。有

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病底有不病底。曰不病底莫是智頭陀否。師

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曰。病與不病總不干他事。急道急道。僧問。萬

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里無雲未是本來天。如何是本來天。師曰。今

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日好曬麥。問無神通菩薩為什麼足迹難尋。

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師曰。同道方知。曰和尚知否。師曰。不知。曰

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為什麼不知。師曰。汝不識我語。雲巖問。師兄

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家風作麼生。師曰。教汝指點著堪作什麼。曰

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無遮箇來多少時也。師曰。牙根猶帶生澁在。

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又問。如何是今時著力處。師曰。千人喚不迴

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頭方有少分。曰忽然火起時如何。師曰。能燒

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大地。師問僧。除却星及焰阿那箇是火。僧曰。

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不是火。別一僧却問師還見火否。師曰見。曰

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見從何起。師曰。除却行住坐臥更請一問。南

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泉示眾云。法身具四大否。有人道得與他一

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䙅裩。師云。性地非空空非性地。此是地大。

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三大亦然。南泉不違前言乃與師裩。師

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見雲巖不安。乃謂曰。離此殼漏子向什麼處

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相見。巖云。不生不滅處相見。師曰。何不道非

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不生不滅處。亦不求相見。師見雲巖補草鞋

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