景德傳燈錄

前福州玄沙師備禪師法嗣前福州玄沙師備禪師法嗣

漳州羅漢院桂琛禪師漳州羅漢院桂琛禪師常山人也。姓李氏。為

童兒時日一素食。出言有異。既冠辭親事本

府萬歲寺無相大師。披削登戒學毘尼。一日

為眾升臺宣戒本布薩已。乃曰。持犯但律身

而已。非真解脫也。依文作解豈發聖乎。於是

訪南宗。初謁雲居雪峯參訊勤恪。然猶未有

所見。後造玄沙宗一大師。一言啟發廓爾無

惑。玄沙嘗問曰。三界唯心汝作麼生會。師指

倚子曰。和尚喚遮箇作什麼。玄沙曰。倚子。

曰和尚不會三界唯心。玄沙曰。我喚遮箇作

竹木。汝喚作什麼。曰桂琛亦喚作竹木。玄沙

曰。盡大地覓一箇會佛法底人不可得。師自

爾愈加激勵。玄沙每因誘迪學者流。出諸三

昧。皆命師為助發。師雖處眾韜晦。然聲譽甚

遠。時漳牧王公請於閩城西之石山建精舍

曰地藏。請師駐錫焉。僅逾一紀後遷止漳州

羅漢院。大闡玄要學徒臻湊。師上堂曰。宗門

玄妙為當只恁麼也。更別有奇特。若別有奇

特。汝且舉箇什麼。若無去。不可將三箇字便

當却宗乘也。何者三箇字。謂宗教乘也。汝

才道著宗乘便是宗乘。道著教乘便是教乘。

禪德佛法宗乘元來由汝口裏安立名字。作

取說取便是也。斯須向遮裏說平說實說圓

說常。禪德。汝喚什麼作平實。把什麼作圓常。

傍家行脚理須甄別。莫相埋沒。得些聲色名

字貯在心頭。道我會解善能揀辨。汝且會箇

什麼。揀箇什麼。記持得底是名字。揀辨得底

是聲色。若不是聲色名字。汝又作麼生記持