景德傳燈錄

辰江河淮濟一切含靈從一毛孔入一毛孔。

毛孔不小世界不大。其中眾生不覺不知。若

要易會上坐日用亦復不知。僧問。日裏僧馱

像夜裏像馱僧。未審此意如何。師曰。闍梨豈

不是從茶堂裏來。

福州大章山契如庵主福州大章山契如庵主福州永泰人也。泉州

百丈村兜率院受業。素蘊孤操志探祖道。預

玄沙之宮穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格

則他後要一人侍立也無。師自此不務聚徒

不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉若小庵但

容身而已。凡經遊僧至隨叩而應無定開示。

僧問。生死到來如何迴避。師曰。符到奉行。曰

恁麼即被生死拘將去也。師曰。阿邪邪。問

西天持錫意作麼生。師拈錫杖卓地振之。僧

曰。未審此是什麼義。師曰。遮箇是張家打。僧

擬進語。師以錫攛之清豁沖煦二長老

嚮師名未嘗會遇。一旦同訪之值師釆粟。豁

問曰。道者如庵主在何所。師曰。從什麼處

來。曰山下來。師曰。因什麼得到遮裏。曰遮裏

是什麼處所。師揖曰。去那下喫茶去。二公方

省是師。遂詣庵所頗味高論。晤坐於左右不

覺及夜。覩豺虎奔至庵前自然馴擾。豁因有

詩曰。行不等閑行。誰知去住情。一餐猶未飽。

萬戶勿聊生。非道應難伏。空拳莫與爭。龍吟

雲起處。閑嘯兩三聲。二公尋於大章山創庵

請師居之。兩處孤坐垂五十二載而卒。豁雖

承指喻。而後於睡龍印可乃嗣睡龍。住漳州

保福。

福州蓮華山永興祿和尚福州蓮華山永興祿和尚。閩王請師開堂日