景德傳燈錄

未陞座。先於座前立云。大王大眾聽。已有真

正舉揚也。此一會總是得聞。豈有不聞者。若

有不聞彼此相謾去也。方乃登座。僧問。國王

請師出世。未委今日一會何似靈山。師曰。徹

古傳今。問如何是和尚家風。師曰。毛頭顯沙

界日月現其中。

天台山國清寺師靜上座天台山國清寺師靜上座。始遇玄沙和尚示

眾云。汝諸人但能一生如喪考妣。吾保汝究

得徹去。師乃躡前語而問曰。只如教中不得

以所知心測度如來無上知見。又作麼生。玄

沙曰。汝道究得徹底所知心。還測度得及否。

師從此信入。後居天台三十餘載。不下山。博

綜三學操行孤立禪寂之餘常閱龍藏。遐邇

欽重。時謂大靜上座。嘗有人問曰。弟子每當

夜坐心念紛飛。未明攝伏之方。願垂示誨。師

答曰。如或夜間安坐心念紛飛。却將紛飛之

心以究紛飛之處。究之無處則紛飛之念何

存。返究究心則能究之心安在。又能照之智

本空。所緣之境亦寂。寂而非寂者。蓋無能寂

之人也。照而非照者。蓋無所照之境也。境智

俱寂心慮安然。外不尋枝內不住定。二途俱

泯一性怡然。此乃還源之要道也。師因覩教

中幻義乃述一偈問諸學流偈曰。

若道法皆如幻有造諸過惡應無咎

云何所作業不妄而藉佛慈興接誘

時有小靜上座答曰。

幻人興幻幻輪圍幻業能招幻所治

不了幻生諸幻苦覺知如幻幻無為

二靜上座並終於本山。今國清寺遺蹤在焉。