續傳燈錄

參禪時。見山是山見水是水。及至後來親見

知識有箇入處。見山不是山。見水不是水。而

今得箇休歇處。依然見山秖是山。見水秖是

水。大眾這三般見解是同是別。有人緇素得

出。許汝親見老僧。

夾山曉純禪師澧州夾山靈泉院曉純禪師。嘗以木刻作一

獸。師子頭。牛足馬身。每陞堂時持出示眾曰。

喚作師子又是馬身。喚作馬身又是牛足。且

道畢竟喚作甚麼。令僧下語莫有契者。師示

頌曰。軒昂師子首。牛足馬身材。三道如能入。

玄門疊疊開。上堂。有箇漢自從曠大劫無住

亦無依。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。且道

十二時中在甚麼處安身立命。若也知得。朝

到西天暮歸東土。

三聖繼昌禪師漢州三聖繼昌禪師。彭州黎氏子。上堂。木佛

不度火。甘露臺前逢達磨。惆悵洛陽人未來。

面壁九年空冷坐。金佛不度爐。坐嘆勞生走

道途。不向華山圖上看。豈知潘閬倒騎驢。泥

佛不度水。一道靈光照天地。堪羨玄沙老古

錐。不要南山要鼈鼻。上堂。舉趙州訪二菴主。

師曰。五陵公子爭誇富。百衲高僧不厭貧。近

來世俗多顛倒。秖重衣衫不重人。

雙嶺化禪師隆慶府雙嶺化禪師上堂。翠竹黃花非外境。

白雲明月露全真。頭頭盡是吾家物。信手拈

來不是塵。遂舉拂子曰。會麼。認著依前還不

是。擊禪床下座。

龜山曉津禪師泗州龜山水陸院曉津禪師。福州人也。僧問。

如何是賓中賓。師曰。巢父飲牛。曰如何是賓

中主。師曰。許由洗耳。曰如何是主中賓。師便